22 Μαρτίου 2017

ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΠΩΣ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ :  1) ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ  2) ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 3) ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΠΟ ΑΓΙΟΥΣ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Ο ΠΑΤΗΡ ΜΑΞΙΜΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΗΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΕΧΕΙ ΓΡΑΨΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΑΓΙΩ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΝΑ ΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΒΓΕΙ ΑΚΟΜΗ ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΝΑ ΣΥΝΤΡΙΒΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΜΕΡΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΡΙΒΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ

ΥΠΗΡΧΑΝ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ

ΚΑΙ ΥΠΗΡΧΑΝ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ Ο Π.ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΑΠΑΤΗ ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΟΙΝΩΝΟΥΣΕ ΚΑΘΑΡΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ  ΜΕ ΤΟ ΕΝΑ ΑΚΡΟ ΤΗΣ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡ ΜΑΞΙΜΟΥ ΑΓΙΟΒΑΣΙΛΕΙΑΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΟ ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΗ Η ΠΙΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗ ΚΑΙ Η ΠΙΟ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΙΕΡΟ - ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΓΙΟ - ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΠΛΑΝΩΝ

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡ ΜΑΞΙΜΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΟΛΟΥΣ ΠΟΥ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΡΔΑΛΕΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ
ΜΕ ΠΛΑΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΚΡΩΝ

Στις 6 Μαιου  του Αγιου και Δικαιου Ιωβ  το 2009 κοιμηθηκε εν Κυριω ο Πατηρ Μαξιμος Αγιοβασιλειατης.

Κατα τις 2 η ωρα το πρωι σηκωθηκε απο το αναπηρικο καροτσακι που καθοτανε τα τελευταια χρονια και πηγε στην Εκκλησια του Αγιου Βασιλειου που βρισκεται κατω απο την σκητη τους.
Κατεβηκε με την βοηθεια του υποτακτικου του μοναχου Γερασιμου.

Ζητησε απο τον υποτακτικο του να τον ντυσει με την ιερατικη στολη, μετα του ζητησε το Ευαγγελιο, αφου καθισε εξω απο την Ωραια Πυλη και εβλεπε τον Χριστο την Παναγια τον Αγιο Βασιλειο και αρχισανε να ψελνουν υμνους ωδαις απολυτικια και τροπαρια προς τον Αγιο Θεο την Παναγια και τους Αγιους.

Οταν τελειωσαν ειπε στον Γερασιμο : ελα παιδι μου να σε αποχαιρετισω γιατι φευγω τωρα απο αυτον τον κοσμο.
Ετσι οσιακα κοιμηθηκε ο Πατηρ Μαξιμος Αγιοβασιλειατης.
Ο Θεος να τον αναπαυει σε σκηνες Αγιων, να εχουμε την ευχη του και να πρεσβευει στον Αγιο Θεο για εμας ολους.

Ο Πατηρ Μαξιμος ητανε μια ξεχωριστη περιπτωση αγιορειτου ιερομοναχου.

Γιατι ομως ??????
Δειτε λοιπον :

Δεν κοινωνουσε την αιρεση των αιρετικων οικουμενιστων αφου ειχε αποτειχιστει απο την κοινωνια τους.

Δεν ητανε συμετοχος στην κοινωνια του νεο-ημερολογιτικου σχισματος των οικουμενιστων διοτι πηγαινε με το παλαιο ημερολογιο.

Δεν κοινωνουσε με καμια παλαιοημερολογιτικη παραταξη  Γ.Ο.Χ. γιατι ητανε αποτειχισμενος και απο την κοινωνια των συνοδων παρασυναγωγης.

Ανηκε σταθερα στο Ακαινοτομητο πληρωμα των αγιορειτων Πατερων της Ορθοδοξου Εκκλησιας.

Καθε ημερα κανανε την Θεια Λειτουργια και κοινωνουσανε των Αχραντων Μυστηριων.
Και τελευταια λογω υγειας αφου δεν μπορουσε να λειτουργει καθε ημερα κοινωνουσανε απο τον Αγιασμενο Αρτο καθε ημερα  που ειχανε βγαλει και διατηρουσανε στο Αρτοφοριο.

Γραψανε βιβλια κατα της αιρεσεως των οικουμενιστων, κατα του νεο-ημερολογιτικου σχισματος των οικουμενιστων,και κατα της παρασυναγωγης των παραταξιακων.

Γραψανε βιβλια για την συχνη Θεια Μεταληψη,  για την πλανη του τριημερου πριν απο  την Θεια Μεταληψη,  για τα μνημοσυνα των κεκοιμημενων ποτε πρεπει να γινονται.

Εκτος απο τις ακολουθιες κανανε την εργασια της νοερας προσευχης του Ιησου.

Ο Πατηρ Μαξιμος ητανε κανονας πιστεως και ακριβειας σε ολα τα εκκλησιαστκα θεματα.

Νηστεια τηρουσανε αυτη του Ιερου Πηδαλιου, ειχανε μακρια γενεια και κοντα μαλλια.

Ειτανε γνωστες της κανονικης παραδοσεως της Ορθοδοξου  Εκκλησιας για ολα τα ζητηματα.

Μελετουσανε πολυ την Αγια Γραφη τους Ιερους Κανονες και τους Πατερες της Εκκλησιας και γνωριζαν καλα την κανονικοτητα την νομιμοτητα το Δικαιο την ακριβεια, την οικονομια, την διακριση, και την Πραξη της Ορθοδοξου Ανατολικης Εκκλησιας αφου την βιωσαν διπλα σε Αγιες Μεγαλες Αγιορειτικες μορφες.

ΠΡΟΣΟΧΗ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΟΥΤΕ ΣΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ ΕΚΤΟΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΩΝ  ΔΙΟΤΙ ΧΑΛΑΝΕ ΤΗΝ ΠΙΑΤΣΑ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Τα βιβλια τους τα εχουμε ανεβασει ολοκληρα και μπορειτε να τα διαβασετε και να τα κατεβασετε απο το μπλοκ μας :

"ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ"

"ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ".

http://orthodoxihomologia.blogspot.gr/p/blog-page_20.html?m=0

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1791861664375970&id=100006564617179

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΟΜΑΔΑΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Άγιοι Καθηγούμενοι,σεβαστέ Γέροντα,

Εἴμαστε Ἀστυνομικοί, προσκυνητές τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Μετά λύπης παρακολουθοῦμε τίς διεργασίες τόσο πρίν ὅσο καί μετά τὴν Σύνοδο  τοῦ Ἰουνίουτοῦ 2016, ὅσο καί τόν τρόπο πού ἐλήφθησαν οἱ ἀποφάσεις, καθιστώντας ἔτσι δέσμια τήν Μία Ἁγία Καθολική καί  Ἐκκλησία στόν Οἰκουμενισμό καί στήν ἐπερχόμενη πανθρησκεία πού τώρα προετοιμάζεται.

Ἐπιγραμματικά σᾶς ὑπενθυμίζουμε κάποιες ἀπό τίς ἀποφάσεις:

Α) Ἀποδοχή τῶν αἱρέσεων ὡς Ἐκκλησίες.

Β) Δέν ἀναγνωρίζει ξεκάθαρα προηγούμενες Οἰκουμενικές Συνόδους ὡς τέτοιες, ἀλλά ἁπλᾶ γίνεται μία ἀσαφής ἀναφορά σέ αὐτές (τῆς 8ης ἐπί Μ. Φώτιου τοῦ 879 καί τῆς 9ης ἐπί Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ τῶν ἐτῶν 1341-1351)

Γ) Καταπατεῖ τούς Ἱερούς Κανόνες (72ος τῆς Πενθέκτης) ἐπιτρέποντας μικτούς γάμους μεταξύ Ὀρθοδόξων καί αἱρετικῶν.

Ὡς ἀστυνομικοί καί φύλακες τοῦ νόμου ἀντιτιθέμεθα σέ πάσης μορφῆς διωγμό κατά τῶν ἀγωνιζομένων ὑπέρ τῆς πίστεως Ἁγιορειτῶν Πατέρων(Ι.Μ.Μεγίστης Λαύρας,Ι.Μ.Χιλανδαρίου,Ι.Μ.Κουτλουμουσίου,Ρουμάνικη Σκήτη Τιμίου Προδρόμου και πολλών Κελιωτών), τῶν θεμελιούντων τόν καλόν ἀγώνα τους στήν Ἱερά Παράδοση καί τούς Ἱερούς κανόνες τῆς Ὀρθοδόξου πίστεώς μας .

Ὡς ὑπεύθυνος Καθηγούμενος, ἔχετε χρέος ἀπέναντι στό ποίμνιό σας νά πάρετε θέση, ἔχουμεδέ ὅλοι χρέος (κλῆρος καί λαός) νά διαφυλάξουμε τήν Ὀρθόδοξη πίστη μας, ὅπως τήν παραλάβαμε ἀπό τούς Ἁγίους Πατέρες, ἀνόθευτη. Σᾶς ἐπισυνάπτουμε τήν ὁμολογία Ὀρθόδοξου πίστεως τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων, καί σᾶς καλοῦμε νά καταδικάσεται τήν “σύνοδο” τῆς Κρήτης, ὅσο καί τίς ἀποφάσεις της, εὐφραίνοντας ἔτσι τό ἀγωνιών ποίμνιόν σας. Εὐχαριστοῦμε γιά τό χρόνο σας, προσδοκοῦμε στήν τοποθέτησή σας καί εὐχόμαστε ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος νά φωτίζει τό ἔργο σας.

Μετα τιμης

Οἱ ὑπογράφοντες

Καλαιτζιδης Αριστειδης

Καμπουρης Αθανασιος

Σακουλεβας Σωτηριος

Τριανταφυλλιδης Τριανταφυλλος

Γουσιος Νικολαος

Φαλκωνης Μιχαηλ

Παπαδοπουλος Δημητριος

Φιλοκωστας Γεωργιος

Καρταλης Ευστρατιος

Ιωαννιδης Βασιλειος

Κισσας Νικολαος

Διαφας Τριανταφυλλος

Χατζης Παναγιωτης

Γεωργιαδης Λεωνιδας

Πουλιος Ιωακειμ

Βιλαδερης Χαραλαμπος

Πολυανιδης Στεφανος

Καλαιτζιδης Βασιλειος

Τζιλιας Στεργιος

Σφελινιωτης Αλεξανδρος

Ευθυμιαδης Χρηστος

Γκισης Θεοδωρος

Νταπουλιας Δημητριος

Μουσας Χρηστος

Μουχταρης Δημητριος

Μιχαλακης Γεωργιος

Ταουκτσης Νικολαος

Τσιολακης Αχιλλεας

Τοσκα Μελπομενη    

Καζακιδης Στεφανος

Χατζης Αριστοτελης

Μπουζινη Πηνελοπη

Ευθυμιαδου Δεσποινα

Σαραντοπουλος Ανδρεας

Παρχαριδης Σιλβεστρος

Στραντζαλης Ηλιας

Μαλωγιαννης Χρηστος

Βαλαβανης Βασιλειος

Δεκουλακος Παναγιωτης

Παπαδοπουλος Αθανασιος

Ασλανιδης Ευθυμιος

Οικονομου Ιωαννης

Μαλιωρας Βαγγελης

Σερετης Νικολαος

Τσενεκλιδης Γεωργιος

Κερτενης Σταματης

Τζανη Φωτεινη

Προυβας Ιωαννης

Μηλινη Φωτεινη

Τζοκακτζης Παντελης

Βαραγκουλης Αντωνης

Χατζης Θεοδωρος

Αμανατιδης Γεωργιος

Γραματογλου Κωστας

Παραταλκης Ευαγγελος

Πολυχρονιδης Βασιλειος

Βενετικιδης Τιμολεων

Παυλιδης Λαμπρος

Τσιλιγκεριδης Αναστασιος

Μαγοπουλου Μαρια

Σπαλας Αναστασιος

Χαριτιδης Αναστασιος

Σκρανδωνιδης Κωστας

Πασκουδης Αναστασιος

Βασιος Βασιλειος

Αγγελιδης Χρηστος

Παπαδακης Θεοφιλος

Σπατωρης Νικολαος

Τανιμανιδης Κωστας

Τριγκος Γεωργιος

Κακαφικας Γεωργιος

Τσουκαλας Γεωργιος

Βακαλφωτης Παρης

Σταθοπουλος Φωτιος

Ψωμιαδου Λουιζα

Παυλιδης Κωστας

Τσιακας Αλεκος

Ραπτης Ηλιας

Παπαδοπουλος Παυλος

Μισχακης Παρης

Κεχαγιας Χρηστος

Δασκαλακη Σοφια

Γεωργουλετης Νικολαος

Κουλανδρος Σαββας

Κιτζιαν Ιορδανης

Φωτιαδης Κωστας

Θεοχαριδης Αθανασιος

Μνημη των Αγιων μεγαλων Τεσσαρακοντα Μαρτυρων, των εν τη λιμνη Σεβαστειας μαρτυρησαντων.

Συναξαριον :

Τη Θ' του αυτου μηνος, μνημη των Αγιων μεγαλων Τεσσαρακοντα Μαρτυρων, των εν Σεβαστεια τη πολει μαρτυρησαντων.

Στιχ. Πληρουμεν υστερημα σου Σωτερ παθους,

Τεσσαρακοντα, συντριβεντες τα σκελη.

Αμφ' ενατη εαγη σκελη ανδρων τεσσαρακοντα.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Μαρτυρος Ουρπασιανου.

Στιχ. Ο κλωβος αρμα πυρος, αι δ' αυ  λαμπαδες,

Ουρπασιανε, σοι τεθριππος ανωδου.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Καισαριου, αδελφου του Αγιου Γρηγοριου του Θεολογου.

Στιχ. Ο Γρηγοριου προς νεκρον Καισαριου, 

Γλωττης χαλινοι της εμης λογους, λογος.

Τη αυτη ημερα, οι Αγιοι Μαρτυρες Παππος, Μαμμη, Πατηρ, Μητηρ, και δυο τεκνα ξιφει τελειουνται.

Στιχ. Δια ξιφους ηθλησε συγγενες γενος,

Η παππομαμμος πατρομητροτεκνια.

Ταις αυτων αγιαις πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας, Αμην.

Θαῦμα εἰς ἐν Βηρυτῷ πόλιν Ἀντιοχείας

Κατανοήσατε τὴν ἄπειρον ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ καὶ θρῆνον μετ΄εὐφροσύνης ἀναλάβετε. Χριστιανὸς τις εἰς τὴν οἰκία του , ἐποίησε τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἱησοῦ Χριστοῦ. Μετὰ χρόνον, μετεκόμησε εἰς ἄλλη οἰκία. Κατ΄οἰκονομίαν Θεοῦ ὁ χριστιανὸς λησμόνησε τὴν εἰκόνα, Ἰουδαῖος τις ἔλαβε τὴν οἰκία ταύτην καὶ ἔμενε ἐκεῖ, οὐδόλως παρετήρησε τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ. Ἐρχομένων ἄλλων Ἰουδαίων εἶδον καὶ ὑβρίζοντες τὸν θεάνθρωπον ἐφιλονείκησαν μὲ τὸν Ἰουδαῖον λέγοντες: «Διατὶ ἔχεις τὴν εἰκόνα ταύτην». Ἐκεῖνος με ὅρκο εἶπε: «Τώρα τὴν βλέπω, μέχρι τῆς ὥρας ταύτης οὐδέποτε ἐπρόσεξα αὐτήν». Μαθόντες οἱ ἱερεῖς καὶ νομοδιδάσκαλοι τῶν Ἰουδαίων ἦλθον ὅλοι εἰς τὴν οἰκία μετὰ ὄχλου καὶ εἰσελθόντες βιαίως ἐξέβαλον τὸν Ἰουδαῖον ποὺ εἶχε τὴν οἰκίαν μὲ τὴν εἰκόνα καὶ ἤρξαντο νὰ ἐμπαίζουν τὴν εἰκόνα λέγοντες: «Ὅσα ἔπραξαν οἱ πατέρες ἡμῶν, τὰ ὅμοια ποιήσομεν καὶ ἡμεῖς εἰς τὴν εἰκόνα του». Καὶ ἄρχισαν νὰ βλασφημοῦν, νὰ ὑβρίζουν νὰ πτύουν, νὰ καρφώνουν μὲ καρφιὰ χείρας καὶ πόδας τοῦ Κυρίου, ἔθετον καὶ ὄξος εἰς τὸ στόμα, εἰς τὴν εἰκόνα, μὲ κάλαμον ἔτυπτον τὴν κεφαλήν, μὲ μάχαιρα τρύπησαν τὴν εἰκόνα εἰς τὴν πλευρά (ὅπως τότε ἐπὶ Σταυροῦ ἐγένετο) καὶ ὢ τῆς μεγαλειότητος τοῦ Σωτῆρος! Παρευθὺς ἐξέβλυσε αἷμα καὶ ὕδωρ εἰς πλῆθος πολύ. Πάντες μὲ τοῦτο τὸ θαῦμα ἐξεπλάγησαν καὶ τότε διὰ νὰ διαπιστώσουν τὴν θαυματουργικὴ δύναμη τοῦ αἵματος, ἀμφιβάλλοντες καὶ χλευάζοντες ἔλαβαν αἶμα καὶ ὕδωρ εἰς ὕφασμα ἔχρισαν ἕνα παράλυτον τὸν ὁποῖον ὅλοι οἱ Ἰουδαῖοι ἐγνώριζον ἐκ γενετῆς. Εὐθὺς ὁ παράλυτος ἐγένετο ὑγιής. Τότε ἔφεραν καὶ ἄλλους πολλοὺς ἀσθενεῖς, τυφλούς, δαιμονιζομένους καὶ ὅλοι χριόμενοι ἐθεραπεύοντο. Τότε ὅλοι ἐπίστευσαν δοξολογοῦντες καὶ ὁμολογοῦντες τὸν Τριαδικὸ Θεὸ τῶν Χριστιανῶν. Προσῆλθον ἅπαντες εἰς τὸν ἐπίσκοπο καὶ ζήτησαν νὰ βαπτισθοῦν, ὁμολογοῦσαν δὲ ἅπαντες μὲ μεγάλη φωνὴ τὴν ἀλήθεια τῶν θαυμάτων. Μετὰ ἀπὸ κατήχησι πολλῶν ἡμερῶν ἐβάπτισαν ὅλους καὶ ἡ Συναγωγὴ αὐτῶν μετετράπη εἰς Ἐκκλησίαν. Ἐγένετο χαρὰ μεγάλη ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῇς! Ἄς εὐχαριστήσωμεν τῷ Θεῷ ἐκ καθαρᾶς πίστεως φυλάττοντες τᾶς ἐντολὰς Αὐτοῦ. ΑΜΗΝ. (Ἅγιος Ἀθανάσιος πατρ Migne τόμ.28,797)

ΟΣΟΙ ΗΓΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΓΙΟ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΑΝ ΘΕΛΟΥΝΕ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 

Για  να μην γινουν τα λαθη των προηγουμενων χρονων στους αποτειχισμενους στην Ελλαδα και στο εξωτερικο, και ο αγωνας παρει αλλη μορφη παρανομη και αντικανονικη, πρεπει ολοι να κανουμε προσευχη και ακριβη αντιγραφη στην πραξη και στο Κανονικο δικαιο της Εκκλησιας.

Εαν ο καθε ενας που αποτειχιζεται δεν ακολουθει το διαχρονικο Ακαινοτομητο ομολογιακο πληρωμα των ενισταμενων που εχουν αποτειχιστει, και κανει δικα του πραγματα,  θα γινει ρεζιλι, θα κανει ζημια στον αγωνα και θα γελανε οι εχθροι της πιστεως.

Καταρχην ο επισκοπος Λογγινος δεν εχει κοψει κοινωνια με τους οικουμενιστες.

Αλλοι ιερεις αποτειχισμενοι βγαινουν και μιλανε για ακυρα μυστηρια των οικουμενιστων προ - συνοδικης καταδικης.

Αλλοι εχουν ακομη την επιφανιο δυνητικη κακοδοξια και πλανη για τους Ιερους Κανονες της αποτειχισεως.

Αλλοι αφηνουν σιωπηλα να περασει και το ημερολογιο των οικουμενιστων  που εσχισε την Εκκλησια και καταστρεψε την Λατρευτικη Ενοτητα της.

Αλλοι εχουν την πλανη για διακοπη μονο μνημοσυνου και οχι για διακοπη της εκκλησιαστικης κοινωνιας με τους οικουμενιστες.

Δυο ιερεις αποτειχισμενοι πηγαν και Λειτουργηθηκαν εκει που μνημονευονται οικουμενιστες, στον Χρυσοστομο στη Γουμενισσα και ενας τριτος αποτειχισμενος ιερεας το κηρηξε στα πνευματικοπαιδια του να κανουν το ιδιο.

Αλλοι εχουν την επισκοποκεντρικη πλανη του βλασφημου και τραγικου οικουμενιστου Ζηζιουλα και θελουν να μνημονευουν εναν οποιδηποτε επισκοπο.

Καλα ξεκινησε ο επισκοπος Αρτεμιος στη Σερβια αλλα με τις χειροτονιες επισκοπων που εκανε αρχιζει να φτιαχνει παρασυναγωγη.

Τοσσα χρονια δεν βαζουνε  μυαλο?

Δεν ειδατε πως αρχισαν σωστα και ηγηθηκαν του Ακαινοτομητου πληρωματος το 1935 οι τρεις κανονικοι επισκοποι και μετα απο λιγο πλανηθηκαν και χειρωτονησαν 4 επισκοπους και αρχισε να χτιζεται η παρασυναγωγη των παραταξεων.????

Και ζητουσε συγνωμη ο ευλογημενος Χρυσοστομος Καβουριδης που χειρωτονησε επισκοπους, οπως τον Βαρυκοπουλο.

Δεν ειδατε παλι το 1970 οτι οι τρεις επισκοποι και οι ιερες μονες του Αγιου Ορους ειχαν εκκλησιολογικη πλανη ?????

Δεν μνημονευαν τον Αθηναγορα και ειχαν κοινωνια με ολους τους αλλους που τον μνημονευαν.

Κανανε αποτειχιση και ηταν μεσα στο νεο - ημερολογιτικο σχισμα των οικουμενιστων.

Καταλαβατε γιατι δεν ευλογει ο Θεος εναν αγωνα τοσσα χρονια ??

Οταν εισαι με το ενα ποδι στον οικουμενισμο,  περιμενεις μετα να καταδικασεις τον οικουμενισμο ??

Πως να εχεις ευλογια αφου εκκλησιολογικα μπαζεις ????

Οταν δεν εχει η ομολογια πληροτητα, δεν εχει και Αγιο - Πνευματικα αποτελεσματα.

Βαλτε το καλα στο μυαλο σας.

Μην ξεκινατε λαθος.

Οταν φευγεις απο την αιρεση των οικουμενιστων και αποτειχιζεσε δεν μπορεις να μενεις μεσα στο σχισμα των οικουμενιστων.

Δεν γινεται, γιατι απο την μια ομολογεις και απο την αλλη ακυρωνεις εσυ ο ιδιος τον αγωνα σου.

Οι Αγιοι συγκροτουσαν Αγιο - Πνευματικες συνοδους και καταδικαζανε τους αιρετικους της εποχης τους διοτι ειχαν ολοκληρωμενη  ομολογια στην πραξη και δεν αφηνανε απο εξω μια μεριδα απο τις πλανες.

Δεν μπορεις να καταδικασεις και να συγκροτησεις συνοδο κατα των οικουμενιστων  οταν και εσυ εισαι μεσα στις πλανες του οικουμενισμου.

Θελει προσευχη και προσοχη.

Χυμα καταστασεις που δεν εχουν Αγιο - Πνευματικη κανονικοτητα και νομιμοτητα δεν ευλογει ο Θεος και εχουν αποτυχια.

Μην κανετε ξανα τα ιδια λαθη.!!!

Πρεπει να βγει ενα κειμενο απο τους αποτειχισμενους με ολα τα θεματα μεσα, που θα το βλεπουν ολοι ξεκαθαρα, και θα εχουν δικαιωμα γνωμης ολοι οι αποτειχισμενοι που ενιστανται κανονικως και νομιμως κατα της αιρεσεως και του νεο - ημερολογιτικου σχισματος των οικουμενιστων, χωρις να δημιουργουνε πσρασυναγωγη.

Δεν μπορει για τοσο κρισιμα θεματα να αποφασιζουν μονοι τους μια μεριδα ανθρωπων, πισω απο τις κουρτινες χωρις να εχει γνωμη ο λαος του Θεου.

Η πατριαρχικη εγκυκλιος του 1848  λεει οτι ο φυλακας της Εκκλησιας ειναι ο λαος.

Χρειαζεται περιφρουρηση απο ολους τους Ορθοδοξους Χριστιανους.

Και για να εχει μια κοινη κανονικη και νομιμη ιδια γραμμη και πορεια ολο το εκκλησιαστικο πληρωμα πρεπει ολοι να κανουμε υπακοη στην πραξη με ακριβεια στους Ιερους Κανονες  και στους  Αγιους Πατερες, και να μην λεει ο καθενας οτι του κατεβει, και υπαρχουν για ενα θεμα πενηντα γνωμες διαφορετικες, αντικανονικες και παρανομες.

Μερικοι προβαλουν σημερα το θεμα της οικονομιας για τα θεματα πιστεως.

Γινεται οικονομια στα θεματα πιστεως χωρις να χαλασουμε την κανονικη και νομιμη γραμμη της Αποτειχισεως ?????????

Οταν κανει καποιος οικονομια σε εναν αδυνατο στην πιστη πρεπει πρωτα να του εξηγησει ποια ειναι η ακριβεια της πιστεως.

Πρεπει να του πει οτι ειναι αρρωστος και οτι ο στοχος ειναι η γρηγορη επιστροφη στην ακριβεια της πιστεως.

Εαν δεν ξερει την ακριβεια της πιστεως  πως θα χειριστει την οικονομια της. ??????

Η οικονομια γινεται για καποιο συγκεκριμενο χρονο ωστε  να επιστρεψει καποιος στην ακριβεια.

Η οικονομια γινεται με διακριση ετσι ωστε να μην καταστραφει η ακριβεια της πιστεως και γινει η οικονομια παρανομια.

Σημερα πολλοι βαπτιζουν τις πλανες τους οικονομια.


21 Μαρτίου 2017

ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ - ΠΡΟΔΟΤΗ ΑΡΧΙ - ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

Γεροντας Γαβριηλ : "Ο Πατριαρχης εχει αιρετικα φρονηματα και δεν πρεπει να τον μνημονευουμε"

https://youtu.be/Lin9XvQQaWY

20 Μαρτίου 2017

ΜΙΑ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΟΙΝΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΕΝΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΟΜΩΣ ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΝ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΗΝ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

1) ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥΣ.

2) ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ  ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ.

ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ.

3) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ Γ.Ο.Χ.

4) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ  ΟΤΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΙΟ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΑΧΡΙΚΑΙΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝΤΩΝ ΝΕΩΝ ΖΩΝΑΡΑΔΩΝ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΗΤΙΚΟΙ.

5) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ ΟΤΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΖΗΖΟΥΛΙΑ ΠΑΠΙΚΗ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ  ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕΤΟ ΖΟΡΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΕΙΤΕ ΟΡΘΟΤΟΜΕΙ ΕΙΤΕ ΔΕΝ ΟΡΘΟΤΟΜΕΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ  ΓΙΑΤΙ ΑΛΛΙΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΗ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΕΦΑΛΟΙ.

ΕΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΠΟΥ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΒΕΒΑΙΩΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.

6) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ  ΟΤΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΧΕΙΡΩΤΟΝΗΜΕΝΩΝ ΜΕ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΔΥΝΑΜΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ  ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΤΘΑΙΙΚΗ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ.

Οι Εκκλησιολογικες θεσεις του Ορθοδοξου Ομολογιακου Ακαινοτομητου Πληρωματος των Αποτειχισμενων ειναι :

1) Εχουμε αποτειχιστει απο τους αιρετικους και σχισματικους οικουμενιστες επισκοπους, αλλα και διακοψαμε καθε εκκλησιαστικη κοινωνια με οσους τους μνημονευουν, διοτι οι οικουμενιστες ειτε  πρωτοστατουν στην σατανικη υπερ-παν-αιρεση ειτε  εχουν κοινωνια με ολους τους αιρετικους, τους κακοδοξους τους βλασφημους, τους  διαστροφεις και πλανεμενους  του κοσμου στο παγκοσμιο συμβουλιο ψευτοεκκλησιων ειναι  το ιδιο πραγμα.

Ολοι οι Ιεροι Κανονες της Αποτειχισεως των Αγιων Συνοδων  και η πραξη των Θεοφορων Πατερων της Εκκλησιας,  μας λενε οτι εκτος απο την  διακοπη μνημοσυνου του αιρετικου επισκοπου χρειαζεται  και  η  διακοπη  κοινωνιας απο οσους  μνημονευουν τους  αιρετικους επισκοπους, διαφορετικα γινομαστε συγκοινωνοι της οικουμενιστικης κακοδοξιας και εμεις εαν δεν διακοψουμε την εκκλησιαστικη κοινωνια μαζι τους.

2) Εχουμε αποτειχιστει απο την κοινωνια  των  οικουμενιστων επισκοπων διοτι εκτος απο  αιρετικοι ειναι και σχισματικοι νεο-ημερολογιτες, διοτι με το σχισμα που κανανε καταστρεψαν την Λατρευτικη ενοτητα της πιστεως και την κοινωνια του Αγιου Πνευματος μεσα στην Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη  Εκκλησια.

3) Δεν εχουμε καμια  κοινωνια με καμια συνοδο η παραταξη επισκοπων παρασυναγωγης των λεγομενων Γ.Ο.Χ. Ελλαδος και  εξωτερικου διοτι αυτοι αποτελουν αλλη(ες) καινουργια(ες)  εκκλησια(ες) που ειναι παραλληλη(ες) διαφορετικη(ες) και ξεχωριστη(ες) με την Μια  Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια την Κανονικη, την Νομιμη, την  Παλαια και την ηδη υπαρχουσα σε ολους τους αιωνες και δεν αγωνιζονται ως ενισταμενοι κατα των κακοδοξων  εντος Αυτης.

4) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα περι αυτοματης απωλειας των Θειας Χαριτος των  Μυστηριων  των δυναμει αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων. Οι χειροτωνημενοι Επισκοποι  και Ιερεις με  Κανονικη Αποστολικη Διαδοχη εχουν  μυστηρια που  ειναι ισχυρα,  ασχετως που επεσαν σε αιρεση ,σχισμα, παρασυναγωγη  ειναι  ακριτοι  ακομη  και δυναμει αιρετικοι  σχισματικοι  και παρασυναγωγοι διοτι δεν  εχουν καταδικαστει ακομη απο Ορθοδοξη Συνοδο ζωντων επισκοπων.  Σε ολη την ιστορια της Εκκλησιας ποτε δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για ακυροτητα Μυστηριων προ συνοδικης διαγνωσεως.

Οπως και μετα απο Αγια  Συνοδικη διαγνωση και  καταδικη των κεκριμενων και ενεργεια  αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για εγκυροτητα μυστηριων.

Μονο για τα εντελως αντιθετα μιλησαν.

5) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα οτι η  Θεια Ευχαριστια ειναι επισκοποκεντρικη.

Η Θεια Ευχαριστια ειναι Χριστοκεντρικη αφου ο Χριστος ειναι το κεντρο στη Θεια Ευχαριστια.

Οταν ο Επισκοπος ακολουθει τον Χριστο και ορθοτομει τον λογο της αληθειας τοτε οφειλουν και οι πιστοι του  πληρωματος της Τοπικης Εκκλησιας  να κανουν υπακοη σε εναν τετοιο αληθινο επισκοπο.

Οταν ομως ο επισκοπος δεν ακολουθει τον Χριστο και την αληθεια, αλλα αντιθετως διδασκει αιρεσεις, κακοδοξιες και πλανες τοτε το πληρωμα της Εκκλησιας ειναι υποχρεωμενο να αποτειχιστει απο την κοινωνια του επισκοπου του,  μεχρι η ηγεσια των αποτειχισμενων μετα απο Συνοδικη διαγνωση ξανατοποθετησει στην ιδια ακριβως επισκοπικη  θεση της Τοπικης Εκκλησιας  Ορθοδοξο αληθινο  Επισκοπο που θα ορθοτομει τον λογο της αληθειας.

6) Οι Ιεροι Κανονες της αποτειχισεως ειναι υποχρεωτικοι και οχι δυνητικοι, διοτι εαν ηταν δυνητικοι  και δεν αποτειχιζοταν κανενας απο την κοινωνια των αιρετικων δεν θα γινοταν και καμια συνοδος για να δικασει τους αιρετικους αφου τις Ιερες Συνοδους τις συγκροτουσαν αποτειχισμενοι πατερες απο τους αιρετικους της εποχης τους,  και θα ειχε καταντησει η Εκκλησια μας ταμειο αιρεσεων σχισματων και παρασυναγωγων, Θεος φυλαξοι.

Πως μια τετοια σοβαρη  πραξη οπως ειναι η κοινωνια με την αιρεση θα αφηνωταν  στην κριση  του καθενος και δεν θα  ηταν  υποχρεωτικη  αφου  εκτος οτι εξαρταται η σωτηρια των πιστων απο αυτη την πραξη, εξαρταται  και η ιδια ακομη η υποσταση της Εκκλησιας, μη γενοιτο.

Οταν γινοταν η δικη απο τους εξαρχους των Ιερων Συνοδων για να  δικασουν οσους ειχαν κοινωνια με  τους  αιρετικους και δεν ειχαν αποτειχιστει οπως οι συναδελφοι τους,  παρακαλουσαν  να τους συγχωρεσουν,  να τους κρινουν και να τους επιτιμησουν  επιεικως διοτι ελεγαν : αμαρτησαμε οπως ο ληστης και η πορνη, μεγαλωσαμε μεσα στην αιρεση και την αυξησαμε.

Αμα δεν ηταν υποχρεωτικοι οι κανονες της αποτειχισεως απο την κοινωνια των αιρετικων γιατι να τους επιτιμησουν οι Πατερες των Αγιων Συνοδων για την πραξη τους.????????

Ο Π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΩΝ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΙΚΩΝ ΣΥΝΑΞΕΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

https://youtu.be/KdCdi2zpWSQ